陈姨不仅介绍了城里教堂的发展情况，还向她们宣传了国家的有关宗教政策和教会的一些知识，这些新鲜东西不仅深深吸引了那些教外的人，也唤醒了一些老教友。

山东临沂教区近些年来的福传成果也较为喜人，该教区自教会重新开放以来的20多年时间里，教友人数从原来的2万多人发展到了目前的5万多人，用卜祥武神父的话说：“这是主教、神父、修女和教友们共同福传的结果。”

诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

解放后，教友仍有发展。1954年全县教友5709人，主要分布于农村。1983年12月8日南桥天主堂恢复开放。1984年全县教友2000人。

在当今的社会，如何公正、有效地分配新增长的财富是一大难题，因为再合理的分配制度也要滞后于财富的增加，更何况经济的发展刺激了人们的物欲，而人们的物欲又是没有止境的，所以必须要用良心和道德加以约束，这样才能圆满地实现社会的和谐

彭弟初来磨西，租一汤姓院落立足传教，边发展教徒，边选址筹建磨西天主教堂。1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂峻工。

假如你们有像芥子那么大的信德在芥子的比喻中，芥菜籽自长成材的规律，强调了天国必然达到完全的发展。而天国开端时的渺小和她的长大其间的不相对称，也是令人惊奇的，是耶稣当年这个比喻的实现和真实写照。

我也有着同样的感受，特别是当书法练到一定的功夫，在书法创作的书写中，在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中，在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动、发展

切利总主教一直协助推动梵蒂冈朝向更互动的方向发展。去年，其委员会设计及推出一个特别的梵蒂冈网站www.pope2you.net，以拉近教宗与青年之间的联系。

帕奇菲奇谈及犹太社群从1870年在罗马直到今天的发展，他提及以色列士兵被巴勒斯坦极端分子挟持，引起“主权国家”（伊朗）策动以核毁灭以色列国，因此有必要打击恐怖主义，并加强犹太人、基督徒及温和的穆斯林之间的交谈