北京大学张志刚教授从现象观察（宗教何以成为全球问题）、学术反思（如何深描宗教现象）、问题意识（宗教对话难题何在）三个维度及问题，分析了宗教对话的必要性和重要性，以及中国宗教在世界、天主教在中国应扮演的角色

我们的学生来自全球五湖四海，有许多学生来自附近的芝加哥南部，北岸、沃基根、哈维、橡树园、霍兰德、密歇根；但也有许多学生来自遥远的澳洲的悉尼、印度的巴特那、中国的北京、巴西的圣保罗、加拿大的魁北克、德国的波鸿等地

被称为杂交水稻之父的袁隆平院士曾表示，我一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。

随着年龄增长，经验到死亡的实例越来越多，便会想到自己的将来。当然，也有些人到了成年、甚至老年，尚不觉自己人生的终点越来越近，活得自己好像不会死一样，这也是一种对生命不敢正视的表现。

但是，随着社会的进步，人类在是非观和道德观上出现了严重问题，家庭婚姻受到冲击，离婚率年年在增长，挽救巩固家庭婚姻已经到了刻不容缓的地步。因此，在当今时代我们承载着厚重的使命。”

身为天主教徒，我们首先应该多花一些时间来认识自己的信仰，而认识信仰不等于学习某种知识，或掌握某些规矩和传统，又或只是一味进行各种脑洞大开的冥思苦想。认识信仰，是指具体的行动和真实的生活。

在第一篇文告中，真福教宗保禄六世非常明确地对所有人发言，而不是只对天主教徒。

有些临终者的儿女们看到后深受感动，他们说，作为儿女的都做不到这么周全，没有想到天主教徒做到了。

1997年9月5日，一个生命离开了我们，这一天，全世界都哭了，天也哭了，印度的加尔各答大雨倾盆，在大雨中痛哭的人有回教徒、印度教徒、基督徒、伊斯兰教徒、佛教徒……，而死去的这个人是天主教徒，20世纪最伟大的人

同时，为了符合苏州经济社会发展的整体风貌，展示改革开放的苏州及苏州教区的良好形象，满足苏州工业园区天主教信徒和服务苏州地区的外籍天主教徒的宗教信仰生活，苏州工业园区天主堂的筹建问题也列入了各级政府的工作日程