葛法翁会堂遗址边上就是伯多禄家教堂，教堂下面依然是考古挖掘遗址全貌，就按当时的原样保护，难怪圣经上说：耶稣从会堂出来就进了伯多禄的家，原来真的很近呢，经上记载耶稣在这里医好了伯多禄的岳母，她当时正在发烧

宗教是要保护自己的，不要超越界限，所以开放的精神是非常重要的。有关祭祖问题，我认为中国人的这种祭奠方式，表达的只是对逝去祖先的一种尊重，他们的价值观就是爱家、孝顺，我认为没有违反教会的本质。

面对世俗化的挑战，面对太多奢华宴庆邀请，虽然这样的规定为牧灵福传非常有意义，也为应接不暇的神父们及其健康来说是一种保护，然而，毕竟大家身处现代社会，尤其经济发达的江浙一带，挑战也很大。

愿圣母玛利亚陪伴你们和保护你们。我降福各位。方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年4月30日，复活期第四主日（天主教会台湾地区主教团恭译）

作为基督徒，我们已经从主耶稣哪里领受了“爱的责任”，也就是承诺去爱护并保护主耶稣基督的兄弟姐妹们。从信仰的角度，“连带责任”是指照顾身边和所有的兄弟姐妹们，以及从爱德上应尽的责任。

这不仅是神父遵守天主十诫“第四诫”的具体实践和榜样，也是保护圣召的好方法。父母可以为神父做喜欢吃的饭；神父也不敢学坏，因为父母就在身边！

她的认知与当时社会的认知有明显差异，并不能被许多人所理解，如渴望一份专业工作，以便能在学校或医院，照顾年迈的病者与儿童。

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、留守儿童

目前，望厦主日学有120多个儿童，圣经阅读班有20多人参与，每周聚会一次，大家一起读经查经。钟神父强调，教会要特别重视圣经，推动圣经分享。不认识圣经，就是不认识耶稣基督。

宁波市药行街天主堂本堂司铎徐文洲神父在大年初一的弥撒中，在讲道及奉献酒饼之前两次号召参与弥撒的教友们为灾区人民奉献爱心，教友们上至七、八十岁老年人，下至几岁的儿童，莫不热烈响应，积极捐献。