两人一见如故，开启了一段传奇佳话，进行了史无前例的“西学东渐”和“中学西传”运动。1607年，他们共同完成了《几何原本》前六卷的翻译。这不仅是数学史上的里程碑，更是思维方式的碰撞与融合。

西默盎（意思是“听见”）：因为上主听说她失宠。肋未（意思是“结合、连结”）：希望丈夫能更加恋爱她。犹大（意思是“赞颂”）：因为她要赞颂上主。

雅各伯共有十二个儿子：肋阿生的：勒乌本、西默盎、肋未、犹大、依撒加尔、则步隆。辣黑耳生的：若瑟、本雅明。辣黑耳的婢女彼耳哈生的：丹、纳斐塔里。肋阿的婢女齐耳帕生的：加得、阿协尔。

当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。他们便立刻抛下网，跟随了祂（谷1：16-18）。

在我工作不到两年后，李笃安主教告诉我，修院需要培养哲学专业教师，希望我边教书，边去西安外院读英文课程，准备去比利时鲁汶大学。鲁汶大学哲学系圣多玛斯哲学研究所，是现代新士林哲学的发源地。

在若望福音的开头，我们看见安德肋怎样在遇见耶稣后，马上跑去找他的兄弟西满（参阅若1：40-42）。福传总是以与主耶稣相遇为开始。

这名男子在洛迪（Lodi）的联合利华公司上班，他曾因“流感”不适去看过急诊，但因为他从未去过中国，医生只做了抗生素治疗，并未对他进行深入检查。

作为会堂长的女儿，久病不愈，且濒临死亡，不仅让父亲雅依洛难过，也使父亲的“信仰”被人怀疑。怎么天主没有降福会堂长和他的全家呢？小女孩无法前来找主耶稣，她的父亲，会堂长前往，请主耶稣去治愈自己的女儿。

老子亦讲和，《老子》四十二章中说：万物负阴而抱阳，冲气以为和。五十五章中说：知和曰常，知常曰命。这就肯定了和的重要。但是老子冲淡了和与同的区别，既重视和，也肯定同。

可是我来罗马总是住在斯科洛法大街（viadellaScrofa）。