母亲从来对穷人很爱，总是让他们坐在凳子上和我们一起吃饭，我们家再难，也不让他们从家门前空手而过。姓王的来到我家讨饭，母亲不仅让他们坐下一起吃饭，走时还给糁子给面。时间长了，母亲就给他们讲天主、讲耶稣。

英国虽然是一个福利国，但当我在晚上拜访他们的家时，依然看到有人在爱的匮乏中死去。在那里，他们有另一种贫困——心灵上的贫乏，即那种孤寂及被人弃绝的情况。

一些批判家会拒绝把这样的人册封为圣人，但是他们忘记了一个著名的故事，即路加福音中好贼（又称右盗）的故事。

雍正二年（1724年）朝廷虽已开始禁教，但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。

无论我们走到哪里，只要有教堂的地方，那里就有我们的亲人，那里就是我们熟悉而温暖的家。

以前我在福传一线工作，自我感觉做得很好，但听了大家分享后我非常惭愧，做得远远不够，教友们拉家带口，抽时间去传教，而我们修女无家无业无牵挂，却把很多时间浪费在了无意义的事上。教友们做到的事，我没有做到。

杨老师看着俞家的孩子们一个个地长大，他也始终受到这个大家庭的大人孩子们的尊敬及爱戴。图片为作者父母和叔伯及孩子们与杨老师在一起高中二年级时，祖母去世了。

为自己的朋友舍掉性命，为福传的使命奉献一生，为修院我们的家争荣。”他最后恳请大家继续为他们祝福和祈祷，如此，他们将会：满被圣宠出门去，路险途艰援生灵；万里征程长生殿，以心证道传主情。

除了一名同胞兄弟以外，坎班达总主教的其他家人在1994年的战乱中遭遇灭门之灾。坎班达先后在布隆迪、乌干达和肯尼亚求学，在完成哲学和两年的神学之后返回卢旺达。

确实，衷心地感谢父母家人和众多弟兄姊妹的关爱与支持！每当听到人们叫“神父”，就想到“神父”一词的原义，拉丁文（Sacerdos）指的是神职人员的圣职身份，亦即属神的人。