3月18日，谢神父、刘神父、赵神父三位神父为你举祭送别，教友唱诗班念经诵诗，怀念你，悼念你。大哥,安息吧!我们永远记着你。

据刘修女回忆，“梅神父是我的神师，也是很多神父、修女、修士和教友们的神师。他真是一位好神父、好神师，幸好有他的指点，我才有今天的圣召。

唐山地震纪念碑刘景和主教：作为一个“黑六类”分子，我在唐山焦化厂接受劳动改造，住在一间小破屋里。当天晚上热得实在睡不着，我就看起书来。到了3点40多分，先是地光出现，接着大地就上下、左右地震动了起来。

刘丽娟修女讲了关于艾滋病的课题，想到这个病就反感和惊慌的我{们}，在修女切切的关怀着他们的行动中，溶解了我{们}起初对这个病的认识，她们下乡走户，为那些患病的人送去物质的所需，最重要的是送去了她们真挚热情的关心

寒竹正是在这样的大背景下，真诚地吟唱着，吟唱着母爱，吟唱着神爱；一边吟唱，一边走向未来……（刘Joshua，曾就职于人民日报社与新华社）

北京的领队刘季秋说。山西省政协报社社长、著名太原锣鼓指挥艺术家说：我们山西留传着一句话：‘中国的锣鼓看山西，山西的锣鼓看太原。

澳门大学汤开建教授和江西教区刘光第神父从不同角度探讨了利玛窦在南昌的三年间与当地官员和士大夫交往的史料，台湾清华大学徐光台教授深入探究利玛窦从韶州到南昌后身份和服装从天竺国僧到山人的变化，中山大学王慧宇博士以罗明坚和利玛窦为例剖析了耶稣会在华适应策略的不同

而主持研讨会的社科院基督教所刘国鹏博士曾于二O一三年主持中国国家社科基金重点课题——整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因此有机会在梵蒂冈直接接触到传信部所藏有关正定教堂惨案的资料

1983年7月24日，张主教由吉林教区刘殿墀主教在吉林耶稣圣心堂祝圣为神父。此时正值中国教会刚刚复苏之际，全教区的老神父所剩无几，他的晋铎无疑是为吉林教区神职界增添了新鲜血液。

牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局，是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。