因为他从小在城市中长大，对农场的工作一窍不通，可以说是无一技之长，农场内几乎没有一个人能瞧得起他；可气的是他们都是目不识丁的老粗，只有他一个人是高级知识分子，但一切重活、粗活像耕地挖土等偏偏都要他去做。

因为天国的来临是天父对人类无条件的爱，故此，独身是以爱还爱，并不是受约束，而是更自由，是为了主的使命而生活的自由，是可以博爱一切人的自由。

华里克认为，现在的社会充满“自我崇拜”的文化，“一切以自我出发，我必须做我想要做的事，我想要拥有我想要的东西，我想要成为我想要的人。”

于是我决定来修道，并且做好了一切的准备。但俗语说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，正当我喜乐地要踏入修会大门时，亲朋好友的阻挡、讽刺接踵而来。

圣奥斯定称此复活前夕之守夜为“一切神圣守夜礼之母”。1970年所出版的新礼弥撒经书论及此守夜礼说：“依据极古老的传统，这一夜是为上主守夜而定”（出：十二，42）。

（3）杨春彦，女，22岁，河北宁晋大陆村镇常家庄教友，从小患有先天性心脏病，饱尝病痛的折磨，花尽了家里的一切积蓄，病情也无好转！医生说：只能做手术。

当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，”（若十六，12－13）弟兄姐妹，没有真理之神的光照，我们便在黑暗中摸索；没有真理之神的引领，我们只有坠落陷阱。

5、结论：有如此众多的人，既是学识渊博者，又是品德优良者，抛弃家庭，背井离乡，不惜尽弃其应享受之幸福与安乐，只是为了一个共同的目的，因为耶稣说：“你们往普天下去，向一切受造的宣传福音。”

一切行礼如仪，雄壮的军乐队奏着梵蒂冈国歌“教宗进行曲”和波兰的国歌，两首都非常优美。三军仪仗队从站在礼坛上的教宗和总统面前列队经过，让他们检阅。教宗很有趣地用波兰语向队伍说：“士兵们，向你们致敬！”。

这期间，她在母亲床前尽心服侍，做了一个女儿应该做的一切。可她并没有想到会离开修会。直到该回修会的日子到来时，病床上母亲的泪水扰乱了她的心。面对这种情况，是一个修道人最心痛的，也是最需要祈祷的时候。