老父前半生，吃大苦背着沉重的十字架，后半生让很多人认识了上主，让脱离羊栈几十年的亡羊回归了羊栈。就以这两点看，老人的一生在地上愈显主荣，在天上喜庆满堂。以世俗的话语来说，老父可以引以为豪。

在悠久的历史长河中，人类逐渐脱离野蛮状态而进入文明。很大程度上有赖于道德与法律对人们行为的规范、引导。

“你们应救自己脱离这邪恶的世代。”于是凡接受他的话的人都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：38—41）圣伯多禄一天传教3000人，我们太原教区这十年传了有没有3000人？相差有多大？

此外，他意识到社会奴隶制根植于一种更深层次的奴隶制，那就是心灵的奴隶制，罪恶的奴隶制，但主使我们脱离奴隶制。因此，作为基督徒，我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。

与之同属一个时期的摩西，也是不满埃及法老王的暴政，带领希伯来民族脱离暴政通知，获得民族独立与解放。由此开始，希伯来民族作为一个独立的民族，立于世界民族之林。

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

它是一个描述性的名称，指一个漫长的社会变化过程，它涉及到两方面，一是社会的变化，指人类社会各个领域正逐步脱离宗教的影响，二是宗教本身的变化，指宗教在不断调节自身以适应社会而走向世俗的变化。

…因为所谓的聋子，不仅存在着使人脱离社会生活的肉体生理上的耳聋，也存在着心灵上面对天主的听觉的衰弱，今天这种疾病的患者更多。由于有太多不同的声音频道占据了我们的耳朵，因此我们再也听不到天主的声音。

因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！虽然我不断祈祷，亲戚朋友们也找了许多熟人与门路，但都无济于事，还是被关了进去。

电话常把她与病人联系在一起，她心中牢记了哪些人急需联系，她也不停地为他们恳切求主，使他们早日脱离病痛患难，灵魂上也能早日健康起来。她甚至多次为他们做九日敬礼。