第二届人类基因组编辑国际峰会十一月廿七日在香港大学举行,贺建奎应邀在十一月廿八日发表演讲。
(48)礼仪庆典的艺术不是通过“经常参加公共演讲或沟通技巧课程”来学习的,而是“需要勤于举行礼仪庆典,让庆典本身向我们传递它的艺术”。
2006年9月12日,他在德国雷根斯堡的演讲至今让人记忆犹新,他特别提到了以宗教为名义的一切暴力:反对通过暴力改变现状,这个思想的关键理论是......非理智地处理事情,违背了天主的本意。
曹修女谈到说现在在一些公开场合中讲话时会感到非常紧张,并因此而希望从我这里学到一些招数,我向她讲:“你们能够心平气和、不别扭、不紧张地在众目睽睽之下过修道生活,同时又热心地为这些病人们服务,这比任何一次讲话都要有力和有用……”演讲结束后不久
在今天的灵修概念中,克苦这个词让我想起余秋雨在一次演讲中所谈及的昆曲来。他说昆曲被列为世界文明遗产,是我们的国粹。即是国粹就自然不应把它丢弃掉,可尽管如此,事实上它已不能像流行歌曲一样融入大众生活。
这些想法都是多余的,在这个时刻,最重要的是,让我们为教宗方济各,为普世教会和世界和平与正义多多祈祷,并祝福他,正如他在演讲最后向我们要求的那样!
金主教自己则时常接受国外的邀请,到世界各地演讲、募捐,向世界介绍中国的教会,为修士们的生活募捐,以致他自己戏称国际乞丐。每次回国,必然向修士们分享见闻,鼓励修士们好好学习。
关于对世界,我认为教宗若望保禄二世藉由他的演讲、他的人、他的临在和他的说服力,他为世上的道德价值和宗教的重要性创造了新的敏感性。
关于对世界,我认为教宗若望·保禄二世藉由他的演讲、他的人格、他的临在和他的说服力,他为世上的道德价值和宗教的重要性赋予了新的内涵。
(若14:23)人类这个找到自己真实身份的任务,也是教宗本笃十六世2011年在其著名的《福莱德堡演讲》中所表明的:教会在这个世界中敞开了自己,并不是为了争名逐利,为这个机构赢得更多的追随者,而是想引导大家归向于她