耶稣会士尤其在梵二大公会议後遵循保禄六世教宗的训导，致力於促进信仰、为社会正义奋斗、与所有文化交谈、向世界开放，并且格外关注保护大自然与地球的生物多样性。

总主教说，梵二大公会议後，教会重新重视圣经的热情举动很有成效，但却出现了模糊不清的现象，因此，这次主教会议就是要让人们重新重视天主圣言，使天主圣言重新成为信徒生活的中心，使天主圣言和他的体血这两个有效的临在继续做教会生活的中心

信德网讯今年以来，太原教区杨家堡堂区，在本堂郭全智神父带领下，大力推行梵二会议精神，对礼仪进行了大刀阔斧的改革：由原来的以念经为中心，变为以圣经、圣体为中心。

上午11点，手机铃声突然划破办公室的安静急切地响起来，崔京淑放下手头的工作接过电话，很快，她的神情凝重起来，悲伤也挂在了脸上。

贡觉仲尼：驳斥日军的侵略行径　　1931年9月18日，日寇侵占东北沈阳，时任西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼在国难当头之际，积极参与组织康藏旅京同乡抗日救国会，并利用一切机会支持抗战

向西眺望，远处是乳白色的新城；近处则是旧城和圣殿山，能看到奥斯曼帝国时期重修的土黄色城墙，以及泪滴形的天主教主哭耶京堂和洋葱头的东正教教堂，它们跟孑然矗立的阿克萨清真寺一样，都用灼灼闪烁的金色圆顶诠释着自己永恒的辉煌

京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。

汤若望因精通火炮制造技术而被召入京。到京后，汤若望将西方天文学著作目录、科学仪器呈送给朝廷，引起了朝野上下的关注和兴趣。在朝适作要臣的徐光启也教给汤若望经史之识、以及生活中的社交礼仪。

我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。

在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。