谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。

在玛利亚和教会之间有着天生共有的特性，这个共有的特性梵二大公会议特别乐意在教会宪章结束时，以一章来谈论万福童贞玛利亚。（以上为讲道词上半部。下半部待续）

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

作为基督信徒，我们要在主的教会中善尽自己的本分和责任，努力做好个“四个关系”的维护与提升，亦即“个人与天主的关系、个人与自己的关系、个人与他人的关系、个人与万物的关系”（参阅《梵二文献教会礼仪宪章》）。

该体系以《圣教法典》（CodexIurisCanonici）为基本框架，并通过教宗颁布的《宗座宪章》（ApostolicConstitution）和《手谕》（MotuProprio）等文件不断完善。

难怪教会训导当指出了：不安礼规举行圣礼，是伤害教友的权利；（见1970年9月5日圣部《关于正确执行礼仪宪章的训令》4.教会对此现状持什么态度？

今天他的名字，已经被列入一大群被他宣圣与列真福的人们当中，这是他在位将近二十七年里所做的，借此他强调了所有基督徒生命中最高的召叫，就是成圣的召叫，这也是教会大公会议《教会宪章》所教导的。

2.希望的宣报和标记本次禧年的新意在于宣布希望的同时也指出使禧年变得具体与明显的标记，它援引梵二大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》的话说：“教会历来执行其使命的作风，是一面检讨时代局势，一面在福音神光下