第五，在最后审判中，那位一心为大众的人子没将虔诚祈祷（祷告）和热心敬礼视为进入天乡的标准，而是将有份于天乡的基本条件设定为：“凡你们为我这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。”

因此，我们要从中学习，我们要走向身体和精神上痛苦的人、心灵受伤的人，对于罪人，天主没有让我们远离，天主没有让我们以此为耻，没有让我们审判。

二、天主的召唤与审判5问：当天主在乐园中行走时，亚当和厄娃怎样反应？答：他们因害怕自己的赤身露体而躲藏在树林中。6问：天主是如何质问亚当的？答：天主呼唤亚当："你在哪里？

在路加福音中，公议会的审判发生在早上，但没有耶稣定罪的场景（路22：66-71）。然后，他们带耶稣到比拉多处，控告他误导人民，反对向凯撒纳税，并自称是默西亚（Messiah），一个君王（路23：2）。

保禄给教友说：“你们不知道圣者（教友）要审判世界吗？……我们连天使也要审判吗？”（格前6：2）。

从前比拉多，虽然审判了耶稣，却未认出这个福份；在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们，更拒绝这个福份；倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯，享受了这个福份。　　

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

门徒应该遵循耶稣所宣讲的基督宗教的两个核心训导：真福八端和《玛窦福音》第25章所记载的我们将被审判的‘标准’。教宗提醒说，这两个核心训导正是福音中服务的框架。

耶稣说：我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女

后被密探告密，张神父被德军逮捕，经法西斯分子的军事法庭审判，被判处死刑，定于当年1月17日早上8点执行。张神父想，为救几千人而舍弃性命，他值得。这天早上7点，他正在祈祷时，德国兵来要对他执刑。