谈圣经，谈见证，谈复活的主，而不是论断人、审判人的闲话。三、若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？（若21：15-17）耶稣在把羊群托付伯多禄之前，对他连问三次爱不爱我。第一次问：你比他们更爱我吗？

随后，审判长皮内亚托内撤销了梵蒂冈对明乔内的拘捕令，同时也对各种特许和律师们提出的请求有所保留。

（训8：8）当专权者独断独行，志得意满，气焰嚣张之时，往往因为冥冥之中，审判罪恶的定案迅速执行，而突然间遭逢横死！而且“他们的妻子愚蠢，子女邪恶，后裔可咒骂”（智3：12）。

公审判之日坏人做的坏事天主重演给他们看，让他心服口服，哑口无言。但若告解，耶稣赦罪就抹除了罪恶，尽本分的好孩子天使就拿着功劳簿来请好天主奖励他。

于是，在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单

（玛18：5）公审判之日，君王要对右边的说：我父所祝福的，你们来承受自创世以来给你们预备了的国度吧！

1、耶稣是和平之主耶稣基督是天主子，是创造万物的主宰，是拯救人类的恩主，也是将来审判每个人的大主。

在“对与错”面前人人平等，是指每个人都必须面对同一的天主、按照同一的标准、接受同一的审判和奖赏。二、两种悔改在圣经中有两种悔改，一种是洗者若翰所宣讲的悔改，另一种是主耶稣基督所宣讲的悔改。

1.耶稣是和平之主耶稣基督是天主子，是创造万物的主宰，是拯救人类的恩主，也是将来审判每个人的大主。

它以个体的生命为关注的焦点，以拯救人的灵魂为要务，重视人的价值、人的需要、人的终极关怀，同时又强调人的原罪、人性的软弱及人与上帝的关系，强调正义与公正、秩序与敬畏以及末世审判。