那么如何来协调教会这两者的关系呢？

随手一翻史书，就能找出许多例证来，如伯牙与钟子期，廉颇与蔺相如，管仲与鲍叔牙，元稹与白居易。在现实生活中，有许多对朋友的称呼如：知己、死党等等，反映出朋友是人类不可少的关系。

其实我只想说：凡人如我们，一生的历炼就是寻找天主的旨意并实行之。那么，仪式不对吗？

德国天主教主教团副主席邀请民众就一些热点问题，如教会对同性伴侣的祝福、祝圣女性执事及由教友管理堂区等，进行深入探讨。

耶稣是真天主真人，他建立了七件圣事，用我们人类看得见的有形物品与行动，如洗洁、傅油、掰饼……作为天主圣化人类以及人类感恩的标记，借着这些标记带给我们天主的超性生命，就是天主的圣宠。

经过多年的努力，内蒙古许多堂口植树终于成林，如土默特东区教堂、舍必崖（今呼市和林县）教堂，从1912年开始种植，形成占地200多亩的规模；在什拉乌素壕（今呼市托县），1925年开始植树，成林占地1400

（若55：1-3）圣经也是一本开放给天下读者的书，也如清泉常流而永不干涸。圣经的富裕无穷无尽，饮用他的人不求占有他、耗尽他，而只愿被他渗透。

是如德亚之史册乎？祖白中夏人，何以得读如德亚之册乎？必祖白臣事彼国，输中国之情，尊如德亚之君，中夏为臣，故有史册历年之说；不然，我东彼西，相距九万里，安有同文之史册哉？谋背本国，明从他国，应得何罪？”

那份怜悯的爱如大海般的深沉，那份宽容的爱如蓝天般的宽广，那份赦免的爱，如星空一样的浩瀚。

当然，如果没有教省的机构（如香港教区），或者如果教省没有此类规定，则遵守教区内现有的习惯（法典952条2项）或遵从教区的规定。