在当今世界普遍重视商业利益的大背景下，他俩以及一些教会出版社赐予我们无偿的版权，实在难得，这让我们真实感受到“教会一家”的信仰精神；同时，我也特别感谢杰姆和尹玮玲的桥梁作用，如果没有这两位“天使”给我们

[Kilmartin,CultureandthePrayingChurch,49-53.]教会礼仪的性质在礼仪宪章中有清楚的表达。礼仪宪章第三十三条说：礼仪是对至高者的首要敬礼。

这便是圣公会成员返回天主教会的心与灵的最终意愿，在梵二大公会议文献教会宪章中也谈到这一点。教会宪章提到其他教会中有一种内在的力量推动它们与天主教合一，正是这个力量将我们带回家，重回罗马。

对我来说《传教法令》也正好是对《教会宪章》很好的补充，因为在《教会宪章》中我们看到了一种天主圣三的教会学，这样的教会学是以bonumdiffusivumsivisui，即美善的根本需要是要向外通传出去，

取名沃尔辛厄姆圣母特别主教辖区的教会新结构，符合教宗2009年11月4日批准的宗座宪章，是在经过与英国主教团进行周密磋商后成立的，新结构尊真福约翰·纽曼为主保。

教宗和大伊玛目共同签署联合声明(VATICANMEDIADivisioneFoto)我们的世界正面临两大严重危机：“非人性化和气候变化”。

不少纯朴的教友，遇有任何精神或物质的需要时，甚至第一个反应，便是呼求圣母，隐含地相信她有大能力转求天主。

如果您认为自己是一位认真学习的教友，就请翻开梵二大公会议文献中的《教会宪章》和《礼仪宪章》（网络上均可以找到其电子文件），虽然这些文献已经有四十多年的历史，但仍是我们目前期待和努力的目标。

教宗强调，「今日的大移民潮需要充满爱与明智的指引，就如圣女卡布里尼的神恩那样。如此一来，民族的相遇将使一切更加富饶，激发团结与对话，而非分离和敌意。

姚神父以其多年的教学与堂区牧民经验为开端，以梵二《教会在现代社会牧职宪章》和《司铎生活工作法令》为导向，结合圣经，深入浅出地道出了今日牧者在福传工作中的挑战、困境及牧灵爱德的重要性，为教区司铎实践其使命指明了方向