这说明在外文中，“地狱”和“阴府”的含意并无根本区别。这就和我们中国人，特别是我们中国教友们对于“地狱“和“阴府“的认识有很大不同。

学生们每周一至周五放学后到辅导教室上课2-3小时，甚至周六也会安排他们前来，一切均免费，以减少在外流浪受到不良引诱的机会。

整天在外吃喝玩乐，结识了很多酒肉朋友。弄得好几次家庭破裂、妻离子散。他爱管闲事，朋友“有事”一般情况下都是马上就去，并且带着几个甚至几十个小兄弟前去，以暴力解决问题，常常把别人打得鼻青脸肿、头破血流。

我从5月27日出差至今，一直在外忙碌，昨夜才得以返回团体。

作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。在求学期间参与了当地教会的福传和堂区服务。

奶奶生病住院期间我在外开会学习，匆忙赶到医院的那晚，奶奶说：“你在，我心里踏实，因为你会为我求天主，为我请神父来终傅。”这是她单纯的信德。

在天主心中，没有人被排除在外，在祂眼中，我们都是匮乏且亟需帮助的人。离开了天主，我们一无所是，只得乞讨度日。如果没有天主的赐予，我们甚至没有生命。

然而，先知说蒙召选的是在外放羊的少年达味（参阅：撒上十六6-13），因为「人看外貌，上主却看人心」（撒上十六7）。青年的光辉在于其心灵，而非个人体力或给别人的印象。

如此，比如，尽管努力挽救前婚，仍然无法弥合；或者，即便是无法在外厅得以证明，仍然确信自己的婚姻无效；或者，已有漫长的反省和忏悔后，再或者，因合理的理由而分居，但不能满全分居所要求的义务时。

1701年，黄嘉略在外游历时巧遇法国传教士梁弘仁，梁弘仁正准备前往罗马教廷就“中国礼仪之争”表达在华传教士的意见，他问黄嘉略是否愿意作为其秘书一同前往欧洲时，黄嘉略欣然答应。