《启示宪章》又强调：教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣道礼仪中，教会不停地从天主圣言的宴席，取用生命之粮，而供给信友们（启示21）。

她毋时不忘传教救灵，并愿以祈祷和隐修生活，奉献生命，为拯救人灵，传扬圣道。一八九七年九月三十日安逝。教会立她为传教区的主保。读经一（我要在耶路撒冷广赐和平，有如河流一样。）

六、是爱与饶恕的导管，而不争吵使气好能教导青年妇女爱丈夫、爱子女、慎重、贞洁、勤理家务，善良，服从自己的丈夫，免得使人抵毁天主的圣道。

圣道礼仪读经一（如果我们彼此相爱，天主就在我们心中。）

12.圣体圣事之所以属光明奥迹，首先是因为在每台弥撒中，亦即在圣言和圣体这两张「餐桌」的结合中，圣道礼仪常先于感恩（圣祭）礼仪举行。

二、天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现　　大家都知道，作为圣道本根本源的天父，虽然具有位格，但是对我们来说，祂仍然是无形无像的，不可仰观，不可触摸的。既然这样，我们如何去感受祂的慈悲仁爱呢？

某种意义上，传协会的活动也是针对神职人员匮乏的有力补充，在长期缺乏神父的堂区，传道员也会主持圣道礼仪，带领教友们参加半台弥撒。

于是就安排了七个圣道礼，宣读不同的圣言，让人们从苦痛当中慢慢走向光明和希望，这也是哀伤治疗的一种方式。我觉得作七和祭祖这些礼仪都很好。而婚礼的本地化还需要再努力。

尽管天气恶劣、风雨交加，但世界一百七十五个国家和地区的青年们热情不减，踊跃参加了里约总主教区总主教腾佩斯塔蒙席主持的圣道礼仪。

司铎服务圣道的职务方向　　向万民宣讲天主的福音，是主教的合作者——司铎们的首要任务。因天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来的，没有信德，任何人不能得救。