我觉得自己搞艺术，但更要正常的生活——过好俗世的生活，该作画作画，该买菜买菜，我们就是芸芸众生的一个。鄞珊人生的前期，是在那个有着传统古韵的潮汕教书，教美术。

他们愿意怎么做就怎么做，比如随便改动经圣座批准的礼仪经文、不穿祭服，只挂领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，在弥撒中插入舞蹈，手提电脑也上了祭台……如此弥撒不成弥撒，而成了神父在带领信友演戏，弥撒被俗化了

他提醒他们，一如他当选后首次以教宗身分与所有枢机共祭弥撒以来，「教会的人」常常面对「灵性上的世俗主义」危机，即是「向俗世精神投降，引致自我实现的行为，而非寻求天主的光荣」，并度著「资产阶级的精神与生活，

可是，俗世总是有偏向的。在人的眼里，圣迪斯马斯多多少少还是一个贼。所以，一样是圣人，你可以在人的国土找到无数圣保禄、圣若瑟教堂，很难找到圣迪斯马斯教堂。在美国，也一样。

她的胞妹依搦斯，年仅15岁，也弃俗修道，和加辣住在同一修院。方济各将加辣姊妹二人安置在亚西西郊外的一所女修院。她的母亲和许多热心妇女也入该院修道。方济各指定加辣任院长。修女中有三位出身佛罗伦萨贵族。

在世俗社会中信仰是不可能实现的精神生活的高度。它纯化我们的意志或在我们遭遇苦难时净化我们的心灵。它既在我们之上，看似非常遥远；却又近在我们身旁，成为我们每日心灵和肉体生活抵达不了的高度。

李思聪神父功绩李思聪，洗名箬翰，1864年出生于法国里昂望族，兄弟五人排行第四，自幼好学，才智过人，识见超凡，从小弃俗修道，1890年荣登译品（神父），远渡重洋，携时值30万银元价值的家财来华传。

奶奶最高兴的事是参加在俗方济各会友的聚会，聚会在铁半教堂举行。有一年暑假，奶奶领我去过一次，早晨弥撒后吃了些她带去的干粮，她叮咛我在外边玩，她参加会友聚会。聚会时间很长，直到中午，她唤我去吃午饭。

平信徒有责任传扬福音，为基督作见证，远离罪恶，并在俗世的事情上，依照天主的计划加以处理，以酵母的方式，在世上从事宗徒的工作（参阅教会宪章30－38）。

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。