“宣化区爱心公益促进会”自2007年至今，以无私大爱和慷慨奉献温暖了一个个孤苦之心，为一个个失学儿童插上了求学双翼，尤其是近年来“十人精准助学”项目收获了可喜硕果。

至爱之父无任我染邪说物诱诸疫，我大力之主保，自天怜助我与魔交战，尔往者，救耶稣圣婴于性命极危，今求尔护守圣会，脱免仇计及诸困厄，并恒保我众，俾得奉尔为表，赖尔佑翼，在生修德，濒死热心，卒获永福于天堂。

骄傲多自知识起，能力每自信心生。玉受琢磨方成器，信非试炼不能坚。灵胞亲爱甜蜜久，血统感情愁苦多。凡属神子重灵统，既系圣徒无派别。八字联信主听主话行主道，拜神遵神旨荣神名。

二O一O年十一月四日，自梵蒂冈本笃十六世

前言我们中国历史源远流长，旷古悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起，至今已有5000多年的历史了。据大量史料记载，中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。

第四，北部边界和西部边界几乎以直角相交，东部海岸在北纬55°至35°间几乎是垂直，自35°以下的海岸线向西南方偏移，中国的形状看起来接近一个以西部和北部边界交点（纬度约47°

余子侠教授在近代中国基督教神学教育的历史考察一文中指出神学教育本应是教会办教育的主干，但自教会办学校以来，神学教育却成为教会学校的一个附件，其主要原因就是教会在办学时特别强调实效性。

殷铎泽在其简短自传中对以上事件未曾提及，甚至连从里斯本出发前往“印度群岛”的日期也未曾注明。但另一方面，我们从这个重要细节的记录，能够了解他的个性和信仰。

事实上，那些往日欧洲各地派遣传教士的传统教会，今日由于圣召日益递减，已经无暇自顾。然而离开家乡是我们回应向万民福传的圣召。这种圣召和神恩在教会里渊源已久。它始于早期的教会。

天主召叫了我们度奉献的生活，但是却由我们决定如何自由得去回应这个召叫。当我们选择加入修会时，当是我们自愿的选择。我们当意识到，我们修道也是为我们自己的。我们是守的自己的三愿和自己的规矩。