目前大概有900位左右的国内神父请求玫瑰花雨的祈祷，也就是说有900位左右的教友在为指定的神父守斋祈祷，为他们祈祷的多为国外的教友，这是教会普世性的一个显示。真福团每周会为过世的玫瑰花雨的成员献弥撒。

1995年1月份菲律宾举办了第十届世青节大会，中国有一个24人的代表团参加，张银林作为修士代表去参加。

因此，虚无经验俯拾皆是，端赖我们如何去发现与运用，帮助人们意识到，名利、权势、地位俗世价值，并不足满足人们对于生命意义的追求，并引导人们从世俗中走出来，走向天主。

她是始胎无玷、卒世童贞的天主之母。她协同耶稣在加尔瓦略山完成了对我们的救赎，灵魂肉身一起升天，成为天地的母后，在她怀孕、诞生和养育的圣子身旁，不停地在为我们祈求着。

移民以及接纳他们的当地人民，大家都有同等的权利使用大地的产物，因为那是普世共享的，正如教会社会训导所教导的一样。在这里可以看到大家同舟共济、彼此分享」[9]。这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。

并穿过了大殿的慈悲圣门，圣母领报大殿的走廊上有几十幅世界各国家民族的圣母画像，（后来朝觐的天主经教堂和圣母往见教堂的墙上都有各种文字版本的天主经及赞主曲，一方面显示了圣地的至圣，另一方面也昭示着天主教会的普世性与共融

除了马英林以外，梵蒂冈料将承认的另外三位主教为河北承德主教郭金才，黑龙江省哈尔滨主教岳福生，湖北蒲圻主教涂世华。天主教消息人士称，共有八名主教未获得梵蒂冈认可。

从他们身上你会看到他们的友好、平和、谦卑的品性，尽显于他们的待人接物方面，使人心中感觉舒适、宁静、祥和，这是与许多人不一样的地方；在他们身上有一个共同点，那就是少去了很多俗世之人的浮躁，让人心中顿生敬意和钦羡

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

这样的严规不要说在国内教会少见，就是在普世教会层面，除了隐修团体、度奉献生活者及新兴团体之外，也很少见。