每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活

两天后的12月27日圣家节，教宗本笃十六再次走向民众，走出梵蒂冈城，按照原计划与一群穷人共进了午餐。

有一个星期六的上午，我正在房间里听音乐，房东敲门进来，笑呵呵地说明天是传教节，要学几首福传歌曲，问我会不会唱歌谱，说完便递上来几张写有简谱的歌单。我是学校乐队的吉他手，这对我来说不是什么问题。

这一天将是你们的纪念日，要当作上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，作为永远的法规。以上是天主的圣言。

那几日正赶上圣体圣血节，教堂明供圣体，我和姐姐就到教堂为她老人家求恩。感谢天主，母亲竟然慢慢地好了起来。从这件事上，也增加了我们的信德。

之后，教友们共同聆听圣保禄宗徒致哥罗森人书第三章12-17节。管风琴的交接仪式是祝福礼的一个重要的环节。

那几日正赶上圣体圣血节，教堂明供圣体，我和姐姐就到教堂为她老人家求恩。感谢天主，母亲竟然慢慢地好了起来。从这件事上，也增加了我们的信德。

在福音中，最让我感动和敬佩的是玛窦福音5章43-48节：你们一向听说过：你应爱你的近人，恨你的仇人！

按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。