在位于希腊的阿索斯神权共和国的阿索斯山（theAthonite）上，有一位修士不久前告诉我，像他这样的现代修士太软弱了，达不到他先辈们所取得的成就。

其内容如下:上海(XHU)发(二十五日)上海路透社分社电(一)北平发据传达北平的迟延消息，荷兰人传教士Schraven（人名以日文注音记述）主教及其他荷兰、法国、澳大利亚、捷克斯洛伐克、波兰各国人八名，从平汉线正定府的法国天主教堂被绑架

所以我想到用孟加拉诺贝尔奖获得者尤努斯的小额贷款的主意。我的想法是，给予一个贷款的准则，谁提出一个项目，这个方案通过专家的审核，当专家说这个项目是可行的，我就提供贷款，金额最多的是2万欧元。

1556年，当一位误入歧途的，名叫布斯塔曼特神父（Bustamante）在布道中公开指责朝圣活动时，墨西哥第二任大主教蒙图法尔（Montufar）对这幅奥秘圣母像及其敬礼活动做了激烈的辩护。

我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　北方的第二份天主教大报亦创办于天津，那就是1915年10月16日由雷鸣远创办的《益世报》，由雷鸣远任董事长，刘浚卿任总经理。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

陕西渭南白汉强神父这样的分享交流很重要，大开眼界，结识了一些文字福传能手和堂区福传模范，认识到了福传的紧迫，更看到了自己教区、堂区与国内其他教区、堂区在福传方面的差距。

目前香港版的《大公报》仍在出版，并由此成为我国出版时间最长的中文日报，曾被学界泰斗方汉奇先生称为“中国新闻界的老寿星”。

（一）一道深渊1967年夏天，刚从明斯特大学转到杜宾根大学任教第二年的拉辛格教授为不同科系的学生做了一个关于今天这一时代中的信仰的演讲。