二O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

主日天来参与弥撒，一方面教友是为了加强自己的信仰，另一方面由于住得远，见一次面也不容易，所以也通过主日进教堂的机会，增进教友们之间的关系，加深朋友之间的友谊。

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议刷新了教会。而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　

[2]在这个背景上，欧洲继续民族国家主权至上的文明进程，同时，经过反罗马公教会千年教权及其在世俗世界已经结构化和制度化了的伦理秩序或曰道统为外部特征的人文主义思潮（13-16世纪）、理性主义思潮（17世纪

华沛是一位热心虔诚的好教友，刘远和他缔结了深厚的友谊，有什么好事都想着彼此，互帮互助。

修女和病人之间建立了很美好的友谊，在他们眼中，修女不是亲人，却胜似亲人。

夫妻再婚后受伤害最大的是孩子，他们长期生活在一个缺少爱的家庭，幼小的心灵受到极大的伤害，以至于他们成人之后自闭情形极为严重，难以对别人产生信任，也很难与朋友保持长久的友谊。

他们的书和友谊也给我的读书生活带来了不少欢笑和乐趣。在“信德”相聚2002年8月23日在信德昔日的小祈祷室，丁神父高兴地为大家献祭、分享。多年来，丁松筠神父一直关心大陆教会及“信德”的文字福传工作。

信德网讯为发扬教会笃行仁爱、践行信仰、服务社会、造福人群的优良传统，贯彻落实习近平总书记提出的京津冀协同发展战略，10月27日，北京、天津、河北三地教会代表、爱心企业家及有关部门领导相聚北京西西友谊宾馆

他们在这里学习大约有两个学期，我和学校的老师们和学生们一年时间朝夕相处，结下深厚的友谊，我修道前，本身也是位中学老师，对学校，对学生有一种特殊的感情。