马赛克艺术作品象征“天堂”的棕榈树TeresaTseng摄棕榈与天主教关系亦极其深厚，在古代基督教艺术中，棕榈代表殉难者的“牺牲”，因为人们认为棕榈是一次性开花结果植物，一生只开一次花结一次果，果实成熟脱落后就死亡

林神父晋铎前曾是一位出众的外交官，晋铎后，他成为耶稣的“外交官”，以自己的言行努力来寻求人与天主的沟通，构建人与天主的关系。”

东西对我们来说，唯一重要的是我们与它们的关系。必须彻底根除这样的思想：我们拥有什么，或者，我们创造和拥有那些特点，就使我们成其为人。（待续）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加

非法使用宗教事业局的资产的事件，正在伤害宗教事业局签订新合约和缔结新关系的能力。宗教事业局既不属于圣座，也不属于梵蒂冈城国。」梵蒂冈检察员检察员米兰诺（Milano）回到了教宗诏书的问题。

许多时候，我们不愿意接受“爱的警告”，因为认为是对自己的冒犯和干扰；同时，我们也不愿意给予别人“爱的警告”，因为怕别人不接受，而且，怕会影响彼此之间的友谊、关系和利益。

喜乐回到生命的泉源和关系中，被天主所爱，被人所爱，我们才能经历喜乐的新生活。喜乐的生活就是生命在天主内找到了方向，就是整个人的潜能在天主的滋养中不断发挥出活力。

只有将天主放到生命中的第一位时，生活中的其它关系才会井然有序，才会有信仰的价值和意义。现代家庭和信仰生活的一个张力，主要是“没有将天主放到第一位”，所以，每个人，每个团体都在“争做第一”。

天主采取了行动和给了我们礼物，等待着我们的答覆，“天主的召选与人性的自由彼此交织”，那是天主与人内心的一种动态关系。

不过，当我们从下文多些了解了有关枢机的适时称呼、责任义务、等级、枢机人选及条件等之后，相信熟悉中梵关系及双方情况的朋友自然而然地就会明白个中原因，也会更多理解了。今年圣周期间，周守仁主教举祭。

让他见到了日思夜想的儿子，也让他儿子意识到这件事与己有关系：我也有自己的亲人，我的老家就在那潺潺流淌的溪水之边！警方不辞辛劳的为其东奔西跑，寻踪觅迹，多方打听，其中也充满着一爱。