并为堂区失去主心骨而痛心。胡庄的乐队以及本村教友不顾天气炎热怀着哀痛的心送老会长最后一程。张树芝会长圣名安德肋，1949年生于本村的热心教友家庭，信德虔诚，热心侍主，勇于牺牲奉献。

然而，相比之下，失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。所以人们把极度悲伤，痛不欲生的状况比喻为如丧考妣。世人皆知，父母终有离世的一天，但是不可承受的失亲之痛，总希望能迟滞不前，永不分离。

我们灵性生命的成长，也不是靠自己的能力所可以成就的，就如一个孩子不能靠自己的能力或思想使身体长大成人一样。

只有当所有基督信徒联合起来，他们才有共同的力量去归化一个失去信仰的，或根本没有信仰的社会，把不同当地的人带回到主耶稣身旁。

圣若望保禄二世曾经询问：催迫会祖们的慷慨和克己，应该推动你们，他们的精神子女，保持神恩的活力，使兴起神恩的同一圣神的能力，继续变得丰富和适应，而不失去它们的真正特性，以服务教会，并将祂所建立的天国带向圆满

圣若望保禄二世曾经询问：催迫会祖们的慷慨和克己，应该推动你们，他们的精神子女，保持神恩的活力，使兴起神恩的同一圣神的能力，继续变得丰富和适应，而不失去它们的真正特性，以服务教会，并将祂所建立的天国带向圆满

我们来到小溪边野餐，清澈的小溪像一个在外玩耍太久怕被妈妈责备的孩子，急匆匆地从我们面前经过，知了在灿烂的阳光下放声高歌，树叶为他们“哗哗”地鼓掌。野餐后，我们便沿着崎岖不平的山路开始向最高峰出发。

第二天，红军弄清他们的身份后，就释放了外国传教士的妻子和孩子。对于外国传教士，红军从反帝的角度来看待，印象自然不好，认为他们来中国是搞文化侵略的，所以，把他们当地主一样看待，财产没收，拘留起来。

一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。我问她干什么？她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。我一听，就说：这是耶稣在给你显圣迹呢！母亲也相信。

他又如何带领婴孩耶稣和孩子的母亲，星夜逃往埃及，在他乡异地，白手起家，辛勤工作，照顾着弱母幼婴。若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。