著名的历史学家，《剑桥中国史》两位主编之一刘广京在专门研究美国传教士的哈佛论文集序言里说：一百多年来，许多美国传教士去中国，在中国生活；今天很多美国人在问这样一个问题：他们去中国，去告诉中国人、教中国人要信什么

担心教友们不知道，他们就在当地报纸上以广告形式发《通知》，告诉教友们圣诞节弥撒的地点、日期和时间。这是改革开放后，中国教会首次公开使用纸面媒体，将圣诞活动广而告之。

巴尔多禄茂修女在教我们学习游泳时告诉我们，为学习游泳除了掌握必要的技巧，也需要对水有信心，相信水可以把人浮起来，水有这种浮动的力量。中国也有一句古话：水能载舟，亦能覆舟。

圣奥斯定告诉我们说，信的人「由于信仰而变得更坚强。[12]」这位希波的圣人主教有理由如此表达。我们知道，他的一生是不断追求信仰的美，直到他的心在天主内得到憩息[13]。

通过大力开展传扬福音，加强信仰的做法告诉我们，能够重拾我们的传统道德文化和构建美好的生活蓝图。可以说，文化和信仰是民族的血脉，也是人民的精神家园。

因此，创世纪告诉我们，「加音就离开上主的面。」（创四：16）。我们必须扪心自问，是什么真正的理由，使得加音无法承认兄弟间的手足之情，并还无法承认使他与弟弟埃布尔尔连接的双方关系和彼此的共融。

几个牧羊人急忙跑回村里，可发现村里并没有下雪，他们遂把所见的奇异景象告诉了本堂神父。事后，比利时籍凤神父就决定在磨子山上建一座敬礼圣母的圣堂。

我也告诉他一些个人的事。教宗同我谈了他自己，尤其是他当选教宗的事。

天主的这个上智安排告诉我们，教宗与神圣慈悲的联系是何等的紧密。

为这缘故，福音书告诉我们，耶稣自己成了生命的粮，以满足我们对爱的渴求。他说：你们无论做什么，若是做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了（玛25:40）。