朱健仁：我个人的教会音乐创作是从1986年开始的，写的第一首曲子是《真福八端》，初见于1992年在美国出版的圣歌集《你伴我歌》中，歌集中有七、八首是我的初期尝试性的圣歌创作。

因为我们人真正与天主对话，是心与天主的心交融。但作为人，人是一个关系的群体，不是绝对独立的，所以我们来看公共祈祷与私人祈祷的关系。

有时，看到年轻人一起运动或辩论，他会用习惯的口头禅道句真了不起，他总是看到旁人的优点和美善，而且给予赞赏。

真可谓，老将不减当年勇，最美不过夕阳红！在这次春节假期的服务和接触中，自己对安老服务，尤其对驻院修女和员工以及志愿者的艰辛服务又多了一份了解和更多的理解，而且感同身受。

只有这种水，才能化解我们对真、善、美的饥渴！只有这种圣子赐予的水，才能浇灌被污染的、未得到满足的灵魂的荒漠。圣奥斯定的名言指出，只要未在天主内安息，我们的灵魂便未得到满足。

基督徒所寻的根，是万有真原，其寻根的历史极其久远，可以追溯到旧约时代。以前的朝圣者大多是单个徒步出行，或为规正目的，或为净化身心，或为悔改补赎。

六月艳阳显辉煌，耶稣救主乃真光；圣心爱泉常涌流，解人饥渴得酣畅。超性三德爱最强，拯救人灵燃火旺；加强祈祷不懈怠，传扬福音奔天乡。如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。

医院巧遇基督徒医生病友时光飞逝，妻子渐老，各种慢性疾病接踵而来：冠心病、血液粘稠、高血脂、肝病、癌症、胆结石……真可谓百病缠身。

在开封犹太人留传下来的几块碑的碑文中都以天、上天、真天、重天、敬天、天道、天心、告天、天命来称呼万物之主。从开封犹太清真寺的结构、布局、风格，特别是寺内设置等方面，也可见希伯来文化与儒家文化的交融。

所以我觉得这不是收回来，而且袁厉害这个事情的出现，整个媒体指责民政部承担了很大的，还有其他一系列的事情，其实这件事情真没有民政部的事，袁厉害的事情多少有一点，我们国家的福利制度不完善，民政部没有这种权利和职责范围