为此，他们的一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活，每天的劳苦等等，如果因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督，而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体虔诚的奉献给天父（教会宪章3）。

圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。耶稣因为难过紧张而大量流汗，无论他当时所流的汗里是不是有血，那样的流汗一定会造成体内水分和盐分的流失。　　有人认为耶稣那时汗里带有血,这并不是不可能的。

那天亲戚朋友再次走访，聚餐时大人们自然又少不了像三王带着礼物似的给对方孩子送上玩具的。西方普遍的现象是圣诞欢庆中的世风习俗日益突出。难怪教会一再提醒：圣诞节的主角是小耶稣，把孩子们引到主前来。

刚到美国，对一切都感到生疏，但有林神父如慈父般的呵护、陪伴、照顾，心很快也就平静了下来。你能很真实地体会到他的爱，因为他是用心在照顾你、帮助你。

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，

改革是剔除不适宜的或违背时代的不足之处，前者如拉丁文经歌该当改为本国语言；后者如文言经文必须改成白话文，这是显而易见的。但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。

但这种以手领的方式必须得到主教团获得圣座的批准才可行之，因此圣礼部在2004年救赎圣事训令中提到：在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。

人们说，早期殉道者「前去致命如同赴婚宴」。教宗指出，是基督徒的喜乐「守护着平安与爱」。平安、爱与喜乐是「耶稣留给我们的三个词」；使我们获享平安、爱与喜乐的，则是「圣神」。　　

求圣母玛利亚帮助我们，如他们那样，敞开心扉接纳这恩宠，不白白地接受它。

教宗也通过他们的宗教领导人，如加色丁礼巴比伦宗主教、叙利亚礼安提约基雅宗主教，亲自向他们表达关怀之情，并鼓励牧人和信徒们坚守希望。