想想以色列民族与天主立约的历史，天主首先向他们伸出援手，将他们从埃及为奴之地拯救出来，并赐予盟约，呼唤他们成为祂的选民。这不是因为以色列人有什么特殊之处，而是因为天主的纯粹的爱与拣选。

通过这个慈悲的撒玛利亚人的故事，主耶稣邀请我们摆脱民族的仇恨、历史的成见、个人的误会，看到每一个需要帮助的人，就是我们的近人，就是天主“化了妆”来到我们身边。

在犹太人的历史中，天主曾经派遣了许多先知和代言人向他们启示天主，在不同的民族和宗教中，天主也以不同的方式启示了真理。

主耶稣基督，感谢祢通过圣洗圣事召叫并派遣我们去传扬福音，使万民成为门徒，请帮助我们通过虔诚而持续的祈祷，通过熟悉圣经，重振我们所接受的福传使命，走出狭隘的团体、民族和地方教会的小圈子，迈向普世教会事业下的传教事业

她的信任与合作体现了上主的慈爱与救恩，甚至跨越了民族和背景的界限。对我们来说，这章提醒我们，不论我们的背景如何，只要信任并服从上主，便能获得祂的保护和拯救。

他的爱，超越了民族、宗教、社会地位乃至历史恩怨的界限。他所付出的，不仅是物质的帮助，更是发自内心的怜悯和无私的牺牲。

犹太人的历史中，在他们的人生十字路口，他们做出了选择天主的明智选择，即使在遭遇了灭顶之灾中，依然充满了活力，成为一个活力充沛的民族。“我们必要侍奉上主，因为祂是我们的天主”。

（18:9–12）答：天主严禁他们模仿异民的邪恶风俗，尤其包括：焚儿献祭（使儿女“经过火”）；各种占卜、算命、魔术、问鬼、求死者等行径；这些都是上主所憎恶的，也是祂驱逐迦南民族的原因。

祈求天主赦免他们民族的罪过，是一种集体悔改。二、娶女俘为妻（申21:10-14）问4：战争中若有被俘虏女子吸引了以色列人，他们可以娶她为妻吗？

我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。