在天使向她宣告了这事，玛利亚感到惊叹和惊奇，之后她起身踏上旅程，就像《圣经》中所有蒙召的人们一样，因为“人面对向他显现的天主所能做的唯一回应行为，便是无条件的准备好”（汉斯·乌尔·冯·巴尔塔萨，《圣召》

子女每天忙得连呼吸都困难，却很少有时间祈祷、阅读圣经、与父母交谈。结果是：分数上去了，心却空了；学会了竞争，却忘记了善良。

（罗9：16）敬爱的老主教有天主的睿智，在圣神的启示下，经过与原巴盟教区主教郭正基的协调，将获得神学硕士学位，在全国神哲学院任教的李晶神父调往宁夏作为自己的接班人。

伦敦大学国王学院国王政策研究所主席尼克·巴特勒，在《金融时报》上写文章反驳说教宗应当更相信科技。

他们召回曾被解散的志愿者，成立了初学院、望修班。同年，随着志愿者的不断增加，原有住宅已容纳不下，于是准备在抚顺高尔山教会另建一座修女院。但因当时还是在日本人的控制之下，申请了两年，始终未能如愿。

根据卡西迪的回忆，他们最后一次吃午餐时，科尔文用沙哑的声音说她有可能写一本书，把过去的经历记录下来—也许在某个智囊团或者新闻学院找份工作。但这永远不会实现。　　我感到很无助。天气也很冷！

这几年，金陵协和神学院、武汉中南神哲学院已培养出几千名神职人员。目前全国２０多所地区神学院生源充足，门庭若市，成为青年教徒梦寐以求的深造场所。

年4月29日被祝圣为济南教区助理主教，因本人年轻、经验不足，加上济南教区辖济南市、泰安市、德州市、莱芜市，辖区面积6万多平方公里，教友近8万，是山东教友人数最多的教区，教区有圣母无染原罪修女会，省神哲学院也在济南

而靳丽雅除到武汉铁路建筑学院学习之外，没有请过一天的假，一直坚守在工作第一线。她有一个坚定的信念：“孩子还小，我需要这份工作。”女儿小的时候，她工作到哪里，就把孩子带到哪里。

1991年由中国天主教神哲学院毕业晋铎的康振清神父回自己家乡千斤沟一带主持教务，先后修建了二道木、葫芦峪、四联、十号、宝昌等教堂。1995年内蒙派来张振兴神父（锡盟人）任十号教堂本堂神父。