总会长黄红敏朴实无华，勤勤恳恳，把所有的精力和时间都放在了教会的事务上，他们家做着汽车运输生意，为了教会，他把车辆包给别人，家里的事情交给妻子管理。他把教会看成了自己的家，为教会无怨无悔。

从宇宙角度看去，耶稣是元始，因为万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的（若1：3）；他是终末，因为按照天父在爱子内所定的计划——当时期一满，就使天上和地下的万有，总归于基督元首

无论多少人汲取，这慈悲之泉总不涸竭。（M.V.,25）于是，在人与天主相遇的地方，即耶稣基督内，方济各给我们描绘了一幅耶稣的崭新形象：耶稣基督是天主慈悲的面容！（M.V.,1）在耶稣内，无处不是怜悯！

无论多少人汲取，这慈悲之泉总不枯竭。（m.v.,25）圣神倾注在他们心中，同时也必有神恩的体验相伴随。

一九九五年当时的台北总教区狄刚总主教准许我们来到文山区罗斯福五段，师大分部旁的圣方济沙勿略堂传教。这也是我们目前主要的传教工作。

物质上的，总有使完用尽的一天；只有留下‘德’或‘道’，即真正的信仰或真正的追求，才能永恒不变。”

千百年来人们对多默宗徒这种有条件的信，总有些贬低之意。其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。

耶稣说：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生；我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴；谁若渴，到我这里来喝罢!

每次外出前后，神父总不忘对王神父，对家长说我要走啦，我回来啦。对接任的年轻本堂神父也屡次说随然你比我年轻，我也得服从你，因为你是本堂啊。

新建成的北堂虽然占地很大，但比蚕池口老北堂和庚子后重建的新北堂都要低矮一些，建成后即作为天主教在北京的总堂。数年后，教堂加盖了一层，两侧的钟楼顽固地矗立起来，终于高出了屋脊。