准枢机俞兴植指出，这方面有个非常明确的答案，即最重要的是生活于天主圣言。“我们通常说，凡是生活于圣言的人就是基督徒，反之，则不是。

耶稣教导我们要爱人，不仅是近人，我们对兄弟中最小一个做的就是对祂所做，当义工不恰恰就是活出这教导吗？”

这是当今世界盛行的崇尚物质和外表的作派，但它最终会让我们落个两手空空。」相反地，比喻中的乞丐却有名字：他叫作拉匝禄，意思是「天主助佑」。

我微微一笑，接着跟他说不行，因为想要有这种圣牌需要加入修会，‘而你是个男的’。我们一同大笑起来。但是从那里展开了我们之间的一次非常深入的谈话。

天主来到我们所在之地、在个人和集体的环境中、在充满不确定性与复杂性的地方，与我们每一个人相遇，因为这一切的“不确定性”与“复杂性”，都是人类情况重要组成的部分。

相反地，谦恭是个该当恢复、应当每天修炼的美德，好能逆流而行，增进我们社会的人情味。”

我们定期探访的圣若瑟社团是个农民的社团，社团成员的信仰坚固，令人感动。年纪最长的那位老先生经常独自在圣堂中大声祈祷，因为他已经失去听觉。

“教会接受福传是为了传福音，这是个由圣神引领的教会。她蒙召在一个要求严格、不断皈依和更新的旅途上行走”。

接著，教宗描述圣胡安·迭戈的形象说：“他是个卑微的人、一个印地安人：天主喜爱透过弱小的人行奇迹，将目光落在他身上。”为了宣讲需要恒心和耐心胡安·迭戈所经历的非凡事件始于1531年，那时他已55岁。

事实上，为了宣讲福音和祈祷，人需要个恰当的、适宜的、特定的工具。因此，他发明了格拉哥利字母（斯拉夫字母）。他翻译《圣经》和礼书。