这看似是已经过去的事了，但现在仍然有，这些人以“精英阶层”、开明人士的形式出现；还用他们扭曲的逻辑绑架福音宣讲，将世界分裂为“文明的”和“野蛮的”。

“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”（路24:49）。耶稣升天前的这一应许，在五旬节宗徒们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。

她觉得自己好像看见了令人恐怖的幽灵，吓得她大气也不敢出。她鼓起勇气在衣镜前来回走动了一下，结果镜子里的梦境般的幻象一下子就消失了，取而代之的是穿着一身旅行装束的她。她深深吐出了一口气。

你看我俩的家就在附近，即使大年初一，主教都没允许我们回去呢。”张尚志神父也笑呵呵地前来劝我，“主教实际上是喜欢你们年轻的大修士。他愿意把你们留在身边，舍不得你们走啊。他希望每天看到你们，看着你们长大！

您对此事又漠然处之，像对待陌路人那样看待我，实在感到不是滋味。我很早就想回去了，只因为还没同您说清楚，所以迟迟没有决定。

读经和讲道根本听不懂，每天参与弥撒就像看个稀罕，完全没参与感觉。到了12月8日那天，我们就去找翁神父，问他能否为我们俩做一台中文弥撒。

这与耶稣复活前的应许相呼应：“看，我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

【第12节】“因为上主这样说：‘看哪！我要在她身上广赐和平，犹如河流；我要赐给她万国的财富，好似泛滥的江河：她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆。’”

圣经是耶稣建立教会的经过的记载，圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载，训导权则是历代执行耶稣遗训的机构：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗，教训他们遵守我所吩咐你们的。

（注五）从历史角度而言，献身生活的形式或许有所改变，但就实质而言，经由选择而彻底自献于主基督，并在祂内自献于人类大家庭，这一点是不会有任何改变的。