（若10:11）众：愿光荣与王权归于他，至于无穷之世。福音（求你使他们合而为一。）恭读圣若望福音（17:11,17-23）那时候，耶稣举目向天，祈祷说：「圣父啊！

现在，人类由玛利亚而生，因此若望保禄二世在«女性尊严»宗座牧函中才敢大胆地说：人类在天主面前是阴性的。

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

若经文太通俗，恐为一方之言，顾此失彼，难以流行；其二，念经是对悦天主，极为庄重、恭敬，人当虔诚跪拜，不可怠慢，言语自然力求高雅，以示崇敬，岂能用俚言俗语？

（若12:24）50.满桌饭菜，你若独自享用，次数多了，就失去了它的美味。豪华房子，你若独自居住，时间长了，只会让你感觉孤独。人生的快乐，不在于你拥有了什么，而在于能有多少人可以和你一起分享你的拥有。

有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

;raldCyprienLacroix）蒙席，魁北克总主教（加拿大）；8．让-皮埃尔·库特瓦（Jean-PierreKutwa）蒙席，阿比让总主教（科特迪瓦）；9．奥拉尼·若昂

《若望一书》中说：天主首先爱了我们，天主的这份爱出现在我们中间，成为可见的，因为，“天主把自己的独子打发到世界上来。好使我们藉着他得到生命。”

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

（若4：42）不知何时，哪位神父给我们带来了两本圣书《古经大略》、《新经大略》，儿时的我，就是因这两本书播下了信仰的种子，并开始萌芽。我曾读了很多遍，现在对很多篇章还记忆犹新。