不得以教会、教派、人名等冠名，不得冠以“国际”“世界”“中国”“中华”“全国”“国家”等字样。

可这一点在中国很难实现，普通民众更多地把他们当成异类，而非需要帮助的患者。就在三十多年前，中国大部分民众还顽固地认为精神疾病是资产阶级在自欺欺人。

世俗化与享乐主义名虽不同，但两者都倾向于将生命的意义限于物质和身体层面来理解和实现。在物质和身体的层面上，精神生活显现为次生的和后来的东西，甚至显现为不真实的幻象。

他是归国华侨，他父亲保释他，才得以从监狱出来。他一生坚守天主的十诫，规规矩矩的生活，爱天主于万有之上，并爱人如己。杨老师的学生俞晓芳在座谈会上讲话首先，我们讲一下杨老师的爱人。

身处战乱时期，他们得以相见，相互间欢喜异常。但一件突发事件却使她蒙上了阴影。一天夜里，几名醉酒的留守日本兵，闯进宣教站，在那里狂喊乱叫撒酒疯。

这种特殊的光照和引导，使灵魂的机能得以强化。

六.通过关系带来的治疗和改变　　人生中重大而积极的改变，包括健康的个人成长，祇有在关系中和通过关系才可实现。我们不能通过恐吓、威胁、惩罚、规条带给人改变，而祇能通过爱的关系。

（一）赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后，利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想，而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者群中，开始缓慢而有耐心的工作。

他们是教会慈母般焦心寻找天主子民的标记，为使天主子民得以进入富饶的慈悲奥迹，因为慈悲是信仰的基本。我将授予这些司铎权柄，甚至赦免保留给宗座的罪，使他们作为听告解者所受托管理的广度将更为清晰。

他们是教会慈母般热切寻找天主子民的标记，为使天主子民得以进入富饶的慈悲奥迹，因为慈悲是信仰的基本。我将授权这些司铎，连保留给宗座赦免的罪，他们也能赦免，使他们作为听告解者的权限范围，更为明显。