爱心满溢的作家冰心曾说过：漫漫人生路，善良在左，悲悯在右。善是什么？伦理学上说：善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。

教宗在今年的圣诞节文告中指出：“当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

爱心漫溢的作家冰心曾说过：“漫漫人生路，善良在左，悲悯在右。”善是什么？伦理学上说：“善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。”

“付出高昂代价的是那些最容易成为“其他人”的群体：外乡人、移民、边缘人，他们处于存在的边远地区”。教宗重提2020年3月27日在空荡的圣伯多禄广场上为结束疫情祈祷时的话语。

在瘟疫大流行之后，里斯本的世界青年日被所有人视为天主的礼物，祂再次推动了世界青年人的心和步伐走上福音的道路:来自世界各地的好多青年人，好多青年人!遇见彼此并遇见耶稣。

教宗在这样的地点带领信众诵念三钟经，并重申「生命战胜死亡」。教宗说：「我们的这次相聚展现出，恐怖主义和死亡绝对没有最后的话语权。最后的话语权属于天主和祂战胜罪过与死亡的圣子。

接受和给予宽恕，可以使人与人之间产生新的和谐关系，中止恶性循环的仇恨和报复，粉碎束缚着敌人心灵的邪恶锁链。

两万多位来自世界各国的朝圣人士，四月六日上午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，觐见教宗本笃十六世，参加他主持的例行公开接见活动。活动中，教宗先向他们介绍普受爱戴的圣女，法国里修的小德兰。

这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

在一个国家中，可以想象的不是由不确定的和危险的疆界所分开的两个民族，而是同一个疆域内处于相互移居状况的两个政治社区，它们通过一系列相互的外疆域性表示相互关系，而其指导性概念已不再是公民的权利，而是个体的避难权