坚持独立自主自办教会，既符合国家利益，也符合中国天主教实际，已经成为中国教会安身立命之本，任何时候都不能改变，绝不可能再回到受外国势力控制的老路上去。

救主耶稣基督为我们的罪受苦受死。天主，我藉着耶稣的圣名，求祢宽恕。阿们。（忏悔经文）▪告明：告明我们的罪，可以让我们与天主和解。我们直视自己的罪，并勇于为之承担责任。

其实在生命途程的关键时刻，神的使者往往通过梦的途径，会向受梦人发出预警信号，但多数人对此毫不介意。

（申34:7）梅瑟的一生可以分为三个阶段，皇宫受教养四十年，米德杨放牧四十年，领导选民出谷四十年。选民来到西乃山时，梅瑟进入云彩中，在山上停留了四十天，四十夜（参出24:18）。

亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰，而你应该受苦了。

中国天主教是其中的重灾区，受冲击、受迫害，几乎遭受灭顶之灾。1972年，已经是文革第六个年头了，历经苦难的包头教会、乃至中国教会看不到一丝希望的曙光，教友们在痛苦中挣扎着、盼望着、等待着天主的救援。

2月13日，本站长有幸受任丘徐庄本堂吴群星神父之邀请，跟随可敬的李主教一同前往任丘徐庄参加那里的天融合唱团成立仪式。

与会期间，代表团成员受到我驻卡塔尔大使高有祯的亲切慰问，接受了卡塔尔主流媒体《旗帜》报的采访，并与各国学者进行了交流。

在流亡期间，重耳受尽了患难和屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多数都陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。

教宗表示，所有的先知都是受迫害者，或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间！这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束，却一直持续到今天的教会！先知受到教会之外和教会内部的迫害！