耶稣邀请一位富贵少年把他的财产施舍给穷人，然后来跟随他，但他却犹豫了。他不知道他能否做到这一点。最后，故事告诉我们：“他闷闷不乐地走了”。他的闷闷不乐表明：他没有去做他内心深处真正想做的事。

他游历甚广，到过世界上大部分国家的首都，以及全球许多偏远和人迹罕至的地区，他的大部分时间用来帮助穷人。他不是一名社会活动家。

那么，投靠耶稣为你便是一个大好消息，因为耶稣来是“向贫穷人传报喜讯，”（路4：18）耶稣说：“你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。”

他通常会为孩子们带来礼物，为穷人带来帮助，为大家带来吉祥好运！所以，为孩子们，为青年们，为我们大家，圣诞老人的魅力也是巨大的。

但任由富人剥削穷人、强人剥削弱者的丑陋自由，以及允许每个人肆无忌惮地剥削环境的自由，也是肉欲的借口。这是一种丑恶的自由，不是圣神的自由。

国际秩序与宗教对话：宗教对话议题是本次研讨会上受学界、教界和政界欢迎、关注和讨论的话题之一。研讨既从国内外的学术层面和宗教团体自身层面，也从政教层面以及有神论者和无神论者层面同时展开。

像圣保禄一样，我们应该关注那些远方的，那些还不认识基督、还没有尝试天主大父之爱的人们，充分认识到今天，传教合作拓展到了许多新形式，不仅包括经济援助，还有直接参与福传（《救主的使命》82）。

国际局势一方面展示了经济与社会发展的希望前景；另一方面，也存在一些有待我们关注的有关人类未来的十分令人担忧的局面。

象圣保禄一样，我们应该关注那些远方的，那些还不认识基督、还没有尝试天主大父之爱的人们，充分认识到今天，传教合作拓展到了许多新形式，不仅包括经济援助，还有直接参与福传（《救主的使命》82）。

晓明中心主要关注的对象是60岁以上、儿女都不在沈阳的老人，但在实际服务过程中发现，很多老人的儿女其实都在沈阳，但由于工作或其他原因无法照顾父母，即便如此，修女们也愿意去帮助他们。