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读经释义:常年期第十八主日(丙年)
2025-08-01

✦历史背景当时社会分裂严重:犹太人与外邦人对立,奴隶与自由民地位悬殊。保禄强调,在基督的奥体中,一切社会、文化、宗教差异都不再是阻隔,所有人共享救恩。

读经释义:圣母升天节
2025-08-11

小总结(教义+灵修):教义层面:此读经用象征语言展示圣母玛利亚在天上光荣的地位。她是“新约的约柜”,是“教会之母”,她生下救世主耶稣并始终与教会并肩作战。她的升天预示所有信徒将来在基督内的复活与升天。

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》2025年5月1日起施行
2025-04-01

第二十八条凡在中国境内没有相应的合法的中国宗教组织的外国宗教组织及其成员与中国政府部门或者宗教团体、宗教院校、宗教活动场所等交往的,应当符合下列条件:(一)对中国友好;(二)在所在国(地区)有合法地位或者身份

读经释义:常年期第二十六主日(丙年)
2025-09-26

这正是我们参与基督王国的方式,不在于权势地位,而在于为最小的弟兄服务中彰显基督。我们也可从这段读经中反省:我的生活是否太依赖舒适与感官享乐?我是否察觉社会上若瑟的崩溃——贫穷、战争、孤独的人?

读经释义:常年期第二十七主日(丙年)
2025-10-02

文化背景:在当时的犹太家庭中,仆人地位卑微,劳动完毕后,还要继续服侍主人。耶稣用这个社会现实,带出属灵的比喻。神学意义:仆人象征门徒,主人象征天主。门徒即使完成使命,也不应以为是“给天主添了什么”。

特稿:中国教会回应移民问题(提纲)
2012-01-20

今适逢普世教会移民日纪念月内和春节前后,我们将信德文化研究所张若翰神父为中国中心于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的文章,在此陆续发表,以飨信德网读者朋友,并提醒内地教会与广大神长教友应进一步关注当前的移民问题

最美的忧伤 探访三教圣地耶路撒冷
2012-03-01

  公元前10世纪,当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时,这个位于中东的古城耶路撒冷,已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始,耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

她们为爱而跑,我们为爱而捐献
2012-09-17

2012年5月26日,进德公益与北京马拉松的组织者——中奥路跑体育管理有限公司签订协议,并向北京马拉松中心支付了3.5万元报名费。

备修院院长信德年致修院全体师生
2012-10-10

(迦2:20)追随基督的人,应该建立以耶稣基督为中心的灵修观。以基督的思想为思想,以基督的言语为言语,以基督的行动为行动;想耶稣所想,说耶稣所说,做耶稣所做。

教宗本笃十六世辞职后:九位潜在候选人
2013-02-23

第五位:莱昂纳多·桑德里枢机主教(LeonardoCardinalSandri),69岁,阿根廷籍因着拉丁美洲作为天主教徒的庞大中心,桑德里枢机有可能成为该地区的第一任教宗。