枢机表示,这个成长首先在“个人成圣上的成长,随着教会在历史中的前行,在普世范围也如此成长”。
教会对灵魂拯救的关注的表达改革的一个关键点是主教的核心作用。
书没有教多久便渡海来到帝国首都罗马和米兰等地游学,一心一意想从哲学和摩尼教的善恶二元论中找到真理。奥斯定作为一个卓越的教授在名利场中混一辈子没问题,但他的母亲莫尼加决心要把儿子从泥潭中拉出来。
其实稍微有点辨别能力的人就会发现,教会怀着谨慎的态度,要求哥白尼神父停止发表理论,这事件本身,恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。
当地的教产在解放初被政府划拔给了几家医院,后医院失火房屋全部焚毁,重建后原教堂的痕迹已经很少。2001年起李神父率教友开始了落实教产的漫长之旅。
我参加过很多人的葬礼,包括安葬父母、亲友和教内外朋友的葬礼,但留下最深印象的是二十年前包头教区小巴拉盖神长教友为一位叫陈三的讨吃子(乞丐)举行的葬礼。
上海教会是继北京与南京之后,在中国建立的第三个传教中心。徐光启不仅以言语劝说人信奉天主,更身体力行实践福音的教导。
2004年春,有‘全能真主教’,也称‘帕帕教’传入我村。传教人说:‘只要头上盖一块印着十字的手帕,诚心祈祷,求甚得甚,并能根治百病。
婚姻带来的问题到处都是,但是,看起来,在中国教会显得更严重,我个人这多年的观察,中国教会和教友们所面对的婚姻问题,其主要原因有:一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚,于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事
只要是农闲,他便不知疲倦地在下面传教,办要理班,教教友们唱圣歌,看望、帮助、甚至亲自照顾那些贫穷和年老的教友。他从不浪费一分钱,但也从不吝惜任何的财物,他自己出钱送教友或外教朋友圣书、教会影碟等。