直到今天，教会的修女们仍不辞辛劳地照顾那些在中国的孤儿和残疾人士。宗教艺术1920年代，当时的宗座代表刚恒毅总主教提倡宗教艺术中国本地化，圣母圣心会的会士们也积极地响应了总主教的倡导。

艾滋病感染者和社会人士也会给予些帮助，献些爱心。

其中，212个诊所或医院、68个养老院、35所幼儿园、4所学校、13家残婴院、8家慧灵智障人士康复机构和5个防治艾滋病关爱机构。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

许多信仰团体能向我们提供各种援助，某些团体具有驾驶者网络，能协助那些不能再开车的人士；有的团体能帮助提供饮食；还有些团体提供协助，帮助家人去完成预约的约会。

我鼓励所有肩负政治责任的人士，为人民的福祉积极努力，提供必须的方法和工具，致使所有的人能过一个具有尊严的生活；并在环境许可的情形之下，使日常生活能恢复正常的运作。

曾直接处理过这些来往信函的三四位神父们都还记得，两位前辈对爱心传递工作非常认真，一丝不苟，也严格地要求他们按照意向一一回复，为每一位爱心人士提供机构收据及受助者签收证明。

（二）把普世教会的信息及时传递给教内外人士　　由于众所周知的原因，我们与普世教会之间有着30年左右的时间差。

二、修道历程1952年，在内蒙传教的比利时籍王守理主教到了香港，他去罗马向传信部部长请示说：在海外有很多华人没有人照顾，我可不可以去照顾他们？教宗便给了他一个特权，让其负责海外华人的牧灵工作。

现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，也使得人到宗教信仰中去寻找慰籍和寄托。正如马克思说：“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的感情”。