主日的礼仪和祈祷都是为了这个目的。教会要求司铎及修会会士用更多的时间去注意天主的事，因为这是他们的圣召，和他们在教会内的功用。不愿接受这条奉献自己时间的规定，就是不忠于他们的圣召。

达到福传与光荣天主的目的，我们的本堂霍神父邀请到了晋中教区各堂口的十五位神父，两位执事，两个修会的修女，还有介休堂区的乐队，平遥段村、堡和、桥头、王家庄的乐队和介休城区、史村、张村、贾村、大甫村等地的三百多教友参礼。

修女的遗体于15日中午12点开始安放在科英布拉的主教座堂中，供信友们前往最后致敬。下午5点钟，举行了隆重的葬礼，葡萄牙总理亲临参礼。

最后，任何信友，只要怀着忏悔的心为病患祈祷，他们也可以获得局部大赦。

约有30万来自世界各地的信徒聚集在圣伯多禄大教堂前的广场上，见证德兰修女列品礼。圣父在典礼上赞扬德兰修女舍己为人，是“穷苦大众之母”。

（此为摘译，原信存梵蒂冈档案）1287年，元世祖又派出以教士拉班·扫马为代表的一个使团。他们从里海一港口出发往君士坦丁堡，从这里启程，航行两个月，到达那不勒斯，再从陆路抵达罗马，希望觐见教宗。

梵蒂冈信理部谘议员、奥斯定会普罗斯珀•格雷奇（ProsperGrech）神父，以教会传教使命的神学反省，结束大会在上午环节，让参加者反省，为下午的工作坊作准备。

孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。

参礼的亲友们在思考：时间是瞬息万变的一个点，实体在不断变化中，我们的知觉是迟钝的，身体的结构是容易分解的，灵魂是永无休止的，命运是不可预测的，死亡不过是自然的一种运转，是人与天主沟通的方式，亦是接近天主的机会

当天，米兰总主教安杰洛‧斯科拉（AngeloScola）枢机、圣座新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教与教宗共祭，超过7万信友参礼，许多国家的政府代表出席。