在尼尼微平原的许多地方，卡拉姆斯的卡拉姆什教堂都有装饰，在某些方面的比起气氛比达伊斯之前的时期更美好。」加色丁神父继续说：「基督的诞生，是一个平静，充满喜悦的时刻，希望它可以成为一个新的开始。

拿破仑三世时期，曾对巴黎进行大规模改造，在古城区里开出许多宽阔笔直的大道，建造了大量五六层的楼房，但同时也保留了许多古老的优秀建筑。改建后的巴黎成了当时世界上最先进、最美丽的城市。

三国时期的曹操在他写的《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”抒发他对有限人生的感叹。

换言之，保禄在青年时期与基督建立了一个稳固的关系，使他在福传的道路中无论遇到何种境况都能矢志不渝，忠于基督，忠于福音。

一个在欧洲，一个在亚洲，同一时期发生的一样的事件，为什么会出现这样两种完全相反的态度呢？

基亚利内利主教继续告诉本台：“在文都拉神学的光照下度信仰生活，就是说在时间的进行中与基督交付给我们的奥迹同行，这一行进由希望来支持，而这一希望却是圆满时期来到的肯定保障。

有了少小时期的那次故乡行，也算完成了一次具体的祭祖体验。现在的我日渐平和，我想那一次故乡行、那一次与先人的对话，一定是向我传递了某种信息，在不知不觉中启迪着我，滋养着我。

让我们一起以客观、诚实的态度，回顾这段时期的人类历史，来看这世界因耶稣降生而带来的改变。因著耶稣的降世为人，两千年来，人类历史有了极大的改变。

最近奥地利这方面的权威提供的资料显示：同一时期侵犯儿童案件，在教会中经证实的为17件，其他环境中发生的则有510件。因此，对后者也应该予以关注。

那时，在特殊时期从各地来的教友们，都已在农场被安置就业，因多年在一起又有共同信仰，自然互有往来。一天，一位温州教友告诉，下个星期日在生产队的一位教友家有弥撒。我十分惊讶：“这个地方哪来弥撒？