先不说中国近些年的大灾大难，就单说说妖这个字吧，什么是妖，我们最朴素的观念认为妖就是吃人，杀人，无恶不作，为了钱可以做出一切毒辣手段的怪物。想想这些形容词用在当今社会的某些人身上是不是太贴切了。

我的恐惧在告诉我什么？于是我就会发现，我的恐惧为我指出一种错误的基本态度，那就是：我不能犯任何错，否则我就完全失去价值了。如果我和内心的恐惧对话，它就会成为我的朋友。

7点左右，她告诉我教堂有弥撒，虽然我不懂什么是弥撒，但还是同意参与了。很快，她的朋友们来了，她把我介绍给了这些年轻人。进入教堂，她开始给我介绍弥撒程序。

这样吧，你们去北堂，去看看北堂的副本堂任力军神父，只给他说说你们的困难，其他的什么也不要讲，然后回来告诉我你们的印象。

真正宣讲福音的人首先应该从其历史、文化和社会背景中澄清和还原福音的原始性，然后再将这原始的福音带给别的民族，好使这些民族也能够认识那降生在他们中的基督——普世化的基督，而不是洋化、黑化、东化或其他什么化的基督

虽然我没有更多地去了解这个家庭，但将近一周的接触中让我和同行的其他人都感受到了什么是来自在基督内不分国籍、种族和贫富的无私的爱。这种爱体现在她们的慷慨奉献、人性关怀和接纳宽恕中。

为教友发放福传卡，提示教友们要有福传三感，即使命感、责任感和紧迫感；有福传三心，即信心、恒心和爱心；福传要做到三勤，即腿勤、口勤和手勤（指帮助人）；在福传上要抓住六个要点，谁去传、何时传、何处传、向谁传、传什么及怎样传

1.什么是弥撒献仪这里所说弥撒献仪是司铎按照信友要求举行弥撒时收取的钱款，不包括举行其他圣事时信友所奉献的钱款。

而且不是什么靠自己的选择，相反，一个真正的司铎并不是自我给予，那完全在回应耶稣的意愿及他的召叫。因此，跟随他，这意味着是一件永远的复活事件：留下自己所拥有的，只做另一位喜欢我们做的事。

大家七嘴八舌地说：天这么旱，都吃不上饭了，听什么道啊，你问传道员能下雨吗？能下雨我们就去。裴凤英回来跟张桂兰如实一说，也不知道张桂兰哪来那么大的信心：让他们来吧，能下雨。