在多元化的宗教信仰中，找出公益事业的共同点与和谐点，多元化的社会宗教团体借助公益事业的共通和共享，既能体现出真正的和谐，又能保持多元中的自身主体独特性。

博瓦蒂神父最后勉励参加避静的圣座各部会首长，要像伯多禄那样跟随上主，在祂的苦难和十字架的道路上跟随耶稣；要在祈祷中恳求圣神赐予恩典，做基督的真正门徒。

你们要时时刻刻考虑到团体真正的基本需求，同时也要避免救济工作独大的形式。」再者，宗座传教善会不可效法某些效能极高的机构，用正当的理由募款，然后拿大部分的经费来资助自己的设备，以及为自己的品牌作广告。

教宗最后指出，“受造界时期”正在成为大公运动的真正创举。“我们应继续不断地意识到，我们众人居住在一个共同的家园，皆为同一个家庭的成员”。

教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。

从事这种政治的人为树立人民的价值服务，让每个人的尊严受到尊重，团体中的人不仅是因利益聚合在一起的“会员”，也是真正的兄弟姐妹。正是为了建立手足之情，并予以付诸实现，教宗指出对话的方法。

“慈悲善工是生命最美好的举动，如果你梦想真正的光荣，并非昙花一现的尘世光荣，而是天主的光荣，这就是当走到道路。因为慈悲善工比任何其它事务都更能光荣天主”。

他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。款待的父亲同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他“毫无先决条件地接纳玛利亚”，这个举动如今仍很重要。

李稣光主教则鼓励各位传道员，改变理念，关心贫困弱小，让他们真正感受到教会是爱的大家庭，以实际行动见证信仰。

在纳粹迫害时期，她被转移到荷兰的会院，正是在这个地方她写下，愿意“为真正的和平及反基督势力的战败”而奉献自己做“赎罪祭献”。