住持广闻为宣扬和保护理宗题字“传示万古”，特在雪窦寺南建造一座亭子，将“应梦名山”四字勒之于石，置于亭内，并题以“御书名亭”的匾额。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”

一切安排好，才突然觉得长期寻亲不得的煎熬的沉重十字架终于落地了，兴奋和喜悦充满了我的心。晚上，确认弟弟已与母亲联系，且近日准备回家。

英敛之，名华，号安蹇斋主、万松野人，1867年生于北京西城。他是满族正黄旗人，幼时曾习武，后喜诗词歌赋。1888年，他加入了天主教，时年22岁。

这种服务别人的感觉，让心中油然而生了一种使命感，更感到一种内在收获的安宁和喜乐。虽然她才听了我一节课，时隔不到一天，就又介绍了另一个人跟我约时间听课了。这是一种责任，也是一种礼物。

从进德公益揭牌到圣召基金十周年，从防艾办到安老培训，现在又是信德十五周年，真可谓喜事不断，高潮迭起！回想在信德之家的几年，自觉受益良多。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

这是天主奇妙的安排，天主觉得我头脑贫乏，在国内安不下心来，叫我到国外来读圣经，我多么感激天主的特恩呀！

他首先感谢安托万·安尼总主教的欢迎词并问候所有参与者，同时也为非洲迎接基督福音的150周年纪念及非洲第二届主教会议向天主感恩。

有不少志愿者在安静地为教会服务着。慷慨和默默奉献的人们申神父来自河南安阳，他的家在以红旗渠著名的林县的深山里，他的父亲去年去世了，那是个虔诚的老教友。