如果是组织肯定没有了，这样一个东西一定要科学指导你才可以做得到，而不是凭你们，如果没有科学指导，就是我们讲的人性，也就是我们善良我们就去做，如果善良的人做就是凭他的善良来做，如果有宗教信仰的，宗教教导人们向善，发扬人善的一面来做

浙江宁波教区金仰科副主教：　　教宗方济各上任三年来，展现了一位亲民、务实、改革的善牧的光辉形象，是慈悲天主对圣教会的一大祝福。

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

我也会继承天主的爱、真、善、美。我也要像耶稣那样对待身边的每一个人，我要脚踏实地地走好每一步，认真领悟主赐给我们的美好生活，赐给我们的真爱。

唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。

唯有如此，那份自天主圣三当中所涌流出来的慈悲，才能启动我们的生命，并对有需要的弟兄姊妹，施行怜悯和慈悲善工。2.「卑微人一呼号，上主立刻俯允」（咏卅四7）。教会一向注重这声呼号。

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。

您的善表令多少神长教友动容，也见证了您“基督的十字架我愿一生常背”的誓言。那一年，您已经卸下了教区长的重担，我去看您。您正在圣母像前祈祷，我悄悄地按下快门，记录下这永恒的瞬间。

这句话也让我们明白：真正的善与恶是什么？尘世的生命不再是最高价值，死亡也不再是最大的威胁。真正的善，是与天主同享一个生命，恶，则是远离天主。这句话也让我们反省：我真正害怕失去的是什么？

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。