“西默盎学习到，天主不是在特殊非凡的事件中来到我们中间，而是在我们看来单调的日常生活中、在我们活动沉闷的节奏中、在以忍耐和谦逊进行小事时、在努力承行天主的旨意时，”天主来到我们中间。

撒种比喻精确地讲解了天主圣言的活力及其产生的效果。真的，福音的每一个词都如同撒入我们生命土壤的种子。耶稣多次以种子形象，赋予不同意涵。

那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。

然而，天主给我安排了一个“室内”的计划：聆听祂对我说的话，并收回“心散”的自己。我不情愿地将雨水与寒冷，视为信德的一种考验，去看看自己能否与天主间单地在一起。

我很平静地说：耶稣在圣经上说，你要别人怎样待你，首先你要怎样待别人！我可以用自己的善言善行把福音带给他们，我对自己有信心！就这样，我带着一副简单的心情和一腔热血，走进了一个教外家庭。

她到职能中心正好是圣母升天节：我想到了圣母，一个没结婚的女孩子都可以答应天主怀孕生子，那么我也应该效法她。当得知即将服务的群体是一群孤儿时，她更加坚定了自己的想法。职能中心为长大的残婴提供技能培训。

我们的内心感到来自天主的召唤吗？2011年天主教会年鉴显示全世界天主教徒人数在增加，但一半教徒在美洲，而亚洲仅占10%，但亚洲人口却占世界总人口的3/5，且在人口第一大国的中国，教友人数仅为千分之几。

教宗说，天主将领导祂子民的任务交给了我们，祂将要求我们汇报自己的服务和行政管理、我们为促进和平作出的努力，以及为我们团体成员，尤其是最需要帮助的人和边缘人士所完成的善行。

他首先提到，禧年在《圣经》中是一段神圣的时期，叫人牢记、回归、安息、恢复和喜乐。教宗指出，受造界的最终命运是在天主内的“永远安息”。

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！