11日晚上，每个组的代表都纷纷上台分享各自不同的心得体会，虽然爱心只有一个，但实践爱心的方式方法却多种多样，效法德肋撒修女——“怀大爱心、做小事情”是我们福传的最好表达。

牧函指出：“2020年，我们历经非比寻常的一年，疫情的流行，各种的天灾人祸都包含其内；面对痛苦我们是安逸？顺意？还是沦陷痛苦的沼泽中？

从1998年开始，白氏每年都会到中国的高校授课，所走过的地方包括上海、杭州、南京、香港，在这个过程中得到了复旦大学和UnitedBoard的多方面支持。

“一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕”；宽恕简单来说：即对于任何人对我的触犯或伤害，都给予原谅，不再计较。

在本主日的福音中（若8:1-11），各种不同的能量，都投放在耶稣这个人身上。经师和法利塞人带着一名犯奸淫的妇人，到耶稣跟前，说按照梅瑟的法律应用石头砸死她。他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？

这是整个欧洲都存在的问题，在这里，为他人奉献自己，感受团体意识，感受共同梦想的美好，创造大家庭，都处于危机之中。整个欧洲都陷入了危机之中。

因此，她们的发愿给度三愿生活的修女们是个带动，但是天主给的多，也要的多，她们这批修女得到了比以往都多的精心培育，她们也会有更多的挑战和使命。”

以后数世纪中的基督论反省虽然有时使用很艰涩难懂的词汇，但其实最终都来自耶稣所说的“阿爸”一词，来自它所表示的那种共融和同生：“我在父内，父在我内”（若14：11；10：38；17：21）。

“1993～1994年，什么都有的时候，心里很恐慌。出去排解，打高尔夫，开跑车，跟家人到荒岛度假，强装欢颜，却只能找到happiness(快乐)，而找不到精神上的joy(喜乐)，其实好惨。”

无论宗徒，还是耶稣，此情此景都属于美好的神慰时刻。不过，耶稣没有一直停留在那种神魂超拔的状态。他唤醒了因喜而惧的三位爱徒，带领他们下山，走向耶路撒冷，要求他们去面对他的十字架。