就连宗徒们也不了解，关于圣经中预言耶稣蒙难的事；为此，耶稣复活后，亲自开导他们，给他们详细对证先知的预言后，他们才恍然大悟，完全明白了（参阅路18：31；路24：13-32，44-46）。

（参阅：《希望是黑夜中之光》，前言，梵蒂冈，2024年）的确，只有在基督的复活里，我们延伸到永恒、一望无际的生命与人生目的，才找到自己的归宿。

在此脉络中谈论基督圣心，就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹，这奥迹特别托付给我们，使我们能在世界呈现这奥迹。

然而，这个改变要成为世界改变的开始，为使世界成为复活的世界，成为天主的世界。的确，这是一种改变，是新人和新世界的改变，这样的改变以面饼的改变为起点。我们说分饼乃是共融的行为，是经由分享而合为一体。

今日礼仪中，除了圣周六晚间复活庆典使用该祷文，在授予圣秩圣事、贞女永愿、新圣堂奉献礼、亡者追思礼中都隆重使用，大型礼仪游行时也被使用，如2005年4月教宗本笃十六世的就职弥撒游行中。

节日庆典从11月19日持续到1月31日。

该书以天主教观点，阐明了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是：信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

向普世教会作的建议想当然包括了许多有教宗参与的活动，比如：信德年的揭幕礼将是一个纪念梵二大公会议开幕50周年的隆重庆典；在信德年开始时举行以新福传为讨论主题的世界主教会议将是一个重要时刻。

2008年12月8日，长沙天主堂百年庆典。2009年统计，湖南有11位神父，2名修士，6位修女，教友4.3万人，教堂43座。